http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=746 صدرت عن دار الملتقى بحلب الترجمة العربية لكتاب مفهوم الإيمان في علم الكلام الإسلامي (تحليل دلالي للإيمان والإسلام)، والذي يمثل كما يرى مؤلفه إسهاماً ف http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=737 تقدم دراسة الجبلاوي عرضا شاملا ومفيدا في التعرف على الكتابات التأسيسية لهذا الاتجاه الجديد من الاستشراق، كما تقدم معالجة نقدية متماسكة ـ وإن افتقرت إل http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=735 معتز الخطيب كتب عن مرجعية القرضاوي. وألكسندر كاميرو ومحمد صيفي كتبا عن القرضاوي في أوروبا، وإيهاب جلال كتب عن القرضاوي والتلفزيون الإسلامي الجديد. وبت http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=733 "جدل الأصول والواقع" أطروحة دكتوراة دولة قدَّم فيها الدكتور حمادي ذويب قراءةً لأصول الفقه في التاريخ، ودرَسَ علاقة النظرية الأصولية بالواقع الذي نشأت http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=717 والحرية الإعلامية في الإسلام تأتي تتويجاً لمبدأين أساسيين هما: (المسؤولية)، و(الواجب). والمسؤولية ليست مسؤولية الضمير أو مسؤولية القانون، وإنما هي مسؤ http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=687 إن أحد الأمور الأكيدة بالنسبة للدول المتقدمة على الأرجح بالنسبة لكل العالم: أننا نواجه سنوات طويلة من التغييرات العميقة، لم تكن التغييرات بشكل رئيس هي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=684 ليس هناك موقفاً جيوبوليتكياً قد يتفق عليه الشرق والغرب، العالم الإسلامي والأوروبيين، روسيا وأوروبا، قد يكون هناك تقاطعات ومواقف مشتركة، لكن الرؤية الج http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=680 لقد كان هاجس النخب الأساسي اللحاق بأسرع وقت بالنظام الغربي لسد ثغرات التأخر المتراكم، ولم تشتغل الخطابات قط من أجل توضيح وتحليل الواقع تبعاً لتاريخيته http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=675 وإذا سلمنا جدلا بضرورة اقتصاد السوق والإدارة البيروقراطية والديمقراطية التمثيلية، فإن أسلوب هابرماز يقوض في الواقع إمكانية قيام مجتمع مدني مستقل يتطلب http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=606 إن الغرب رغم تصرفه باعتباره حاملا لمشروع حضاري عالمي، فإن هذه العالمية لن تكون أبدا في صالح البشرية ما لم يتخلص هذا الغرب من ثابت العنف ومما سماه الكا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=587 توصل المؤلف خلال كتابه إلى جملة من الاستنتاجات المتعلقة بحركات الإسلام السياسي منها امتلاكها لمشاريع تغييرية خاصة بها، منطلقة من أسس أيديولوجية مشتركة http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=583 إن صياغة قواعد نظر في القرآن على أساس الوحدة البنائية يعد أمراً هاماً بالنسبة إلينا وليس مجرد الدعوة إلى ذلك، لأن الاقتصار على الدعوة إلى شيء ليس دليل http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=579 إن الكتاب إذ حاول فك أسر الثقافة العربية الحديثة من مقولات الحداثة وفكرة التقدم، فقد نجح في تفكيك معظم الأفكار التي تتبنى هذا النسق، لكن البديل الذي ي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=575 إن محاولة تعبئة "الإمامة السياسية" شكلا ومضمونا بما هو دنيوي ومدني وفي المقابل العزوف عن ما هو ديني ستؤدي في حال نفوذها إلى تأصيل الاتجاهات التي ترغب http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=11&id=557 هذا الكتاب محاولة منهجية دقيقة للكشف عن مفهوم قرآني أُنُفٍ لم ينل حظه الكافي من الدراسة والتنقيب، طمرته البداهة فحجبت مدلولاته خطيرة الأبعاد.. وتبقى ا