http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=774 إن فهم ما يعنيه قبول الآخر يقتضي إدراك أن هذا القبول لا يتعدى من الناحية العملية سوى تفهُّم وجود هذا الآخر ولا يقتضي بأي حال من الأحوال اعتناق فكر هذا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=765 مفهوم الاستقلال الذي استحوذ على اهتمام عادل حسين لا يقتصر فقط على الاستقلال السياسي بل إنه عدّ الاستقلال الاقتصادي شرطاً أساسياً لتنمية اقتصادية حقيقة http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=742 إنّ النّص الدّيني، وهو يمثّل النموذج الاصلي للمقدّس، فتح عهدا جديدا لا يتوقّف من الإبداعات التأويليّة التي تقدّر القيم الفنّية والمقاصد الجماليّة القر http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=739 وهذا التوازي في الاهتمام وإدراك أبعاد الفعل اللغوي المتعددة، إنما ينم عما كان من تطور وفاعلية لعلوم اللسان واللغة عموما، في دائرة التراث الإسلامي وهو http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=709 هكذا رُبّما يكون المفكّر العربي و المسلم قد أَعلن طلاقهُ من دون رِجعة من مُحاولاته اليائسة لتِكرار مسيرة أثبت العلمُ الحديث، على عكس ما كان مُتعارفا، http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=701 هناك اعتراف لا مردَّ له باعتبار الفنون مكوِّناً رئيساً في الحضارة الغربية، لأنها تمثل إنسانية الإنسان في مجال إحساسه بالجمال بصفته قيمة أخلاقية أو تسا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=681 وعليه فلا سبيل إلى التجديد إلا بتقويم العقل بالدين ، نقصد بالدين الإسلام وصولا إلا عقلانية تكون متوافقة مع الأخلاق الإسلامية لا عقلانية مجردة مطلقة و http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=614 التداولية وكونها تبحث عن المعنى، لا شك بأنها ستكون ملتقى الدراسات المختلفة أدبية، قانونية، فلسفية فهذا شأن مسائل المعنى، لأن طبيعة المعنى وتحصيله يتدا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=578 المشكلة في الرشادة الحكومية لإدارة الاقتصاد الوطني وليس في استهلاك الناس في المواسم (رمضان-عيد الفطر.. الخ)، ولكن عندما تختلط الأوراق وتسود الفوضى الح http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=568 إذا أردنا أن نسائل مصطلح "الأمة القطب" الذي صكته منى أبو الفضل (وتداوله من بعدها آخرون) باحثين عن مقدرته التفسيرية لظواهر الاجتماع الإسلامي المعاصر فس http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=548 إن إنتاج الأفكار والمعارف يخضع إلى حد كبير لطبيعة اللغة المستعملة وخصوصيتها، فالفلسفة اليونانية متأثرة إلى حد بعيد ببنية وفضاء اللغة اليونانية، والفلس http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=538 إن التجديد الثقافي سلسلة من العمليات والموازنات الدقيقة التي تجعل من هذه التجديد يرتكز على دعامتين أساسيتين:الخصوصية الحضارية للأمة والانفتاح على ثقاف http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=503 إن دعاة التنوير الذين يناهضون قوى العنف "القاعدية" أو "السلفوية" لأنها ترتد لتقف عند إبستيم معرفي ماضوي ترى ما بعده ظلاما، نجدهم يرتدون إلى "سلفوية ما http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=495 من لم يكتب فيمينه يسرى ولا ديّة ليد لاتكتب.. لأن الكتابة جمع وبناء وتنسيق لكنها في ذات الوقت توازن في الذات واتساع في الرؤية ولامحدودية في الأفق http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=15&id=459 الواقع أن الداعية المسلم ما اهتم طوال الخمسين سنة الماضية بمعرفة العالم، بل غلب عليه الشك فيه، وآثر جهله ومعاداته. وليس المطلوب من الداعية الآن أن يتر