http://www.almultaka.net دراسات قرآنية,دراسات حديثة,الفقه والأصول,التراث السياسي,عــلم الكـلام,تاريخ الفكر السياسي,حقوق الإنسان,الدين والدولة,الإسلام والغرب,حــوارات,مؤتمرات,فلسفة التجديد,المرأة,إصلاح التعليم,مدارس الإصلاح والنهضة ,وغيرها من الخدمات الأخرى © 2007 almultaka.net http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=759 إن الاشتغال الذي انخرط فيه باكرا على العلوم الصورية وخاصة الرياضيات وعلى العلوم التجريبية وخاصة الإبستيمولوجيا قد مكنه من رسم خطوط التمايز بين المعقول http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=758 ظل الجابري وعلى مدى ربع قرن، يؤكد انه ليس مصلحاً دينياً، ولا يريد إنشاء علم كلام جديد، لن يخوض في القرآن قِدَماً أو بنية. ولكن تنبهت إلى تغيّر الاستر http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=757 هذه المسيرة العلمية للمرحوم الجابري تعبر في أحد أبعادها عن حالة من أزمة المفكر مع نفسه ومجتمعه وأمته وعصره، فهو يعيش مشاعر الانتماء الكبير والعميق لأم http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=756 لقد ودعنا الجابري، رحمه الله، جسدا وروحا؛ وسيبقى مشروعه الفكري الضخم ممتدا فينا وذا أثر فعال في حياتنا الفكرية وضمن مشاغلنا العلمية و الثقافية. وستتذك http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=722 كان مصطفى محمود مفكرا مجددا وفيلسوفا متصوفا وأديبا ملتزما بقضايا عصره وأمته..كان شديد الإحساس، واضح الرؤية، عميق التدبر كان يقول بأن القيم الحقيقية لا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=710 إن الحجوي قد جعل التعليم هما وشرطا ضروريا لتقدم المغرب وبلاد الإسلام، وهذا ما يفسر الأهمية التي حظي بها في مشروعه الإصلاحي ككل. لقد كان الإصلاح يعن http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=702 ولا بد أن الذين توكل لهم- كما يرى الإبراهيمي- مهمة إحياء الأخلاق الإسلامية والأخلاق العربية، هم علماء الدين، ...فهم محل الرجاء في إصلاح أحوال المسلمين http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=690 ما هي أوجه الاتفاق والاختلاف بين الأحكام الإسلامية والمواثيق الدولية فيما يخص قضايا حقوق الإنسان والأقليات ومواصفات المواطنة والقوانين الناظمة لحقوقها http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=666 وعلى الرغم من ذلك كله، ومع كثرة الأدبيات التي تناولت هذه المرحلة التاريخية وإشكالاتها، يبقى كتاب "مرشو" – مع ما يمكن أن يثيره من جدل في الوسط الثقافي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=665 وإذا كانت الدعوة في زمن النبوة، قائمة على أساس مقابلة دين جديد بدين قديم؛ حيث كانت الرؤية واضحة لكل المسلمين: توحيد مقابل شرك. فإن الحركة الإسلامية ال http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=662 القول في الفاعلية قول في البناء الحضاري، لأن الحضارة ما هي إلا حصيلة الإضافات النوعية للفاعلين فيها، بحيث تتكاثف هذه الإضافات في صور متعددة، وتندمج عل http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=654 ما يبدو أصوب للإجابة هو تمثّل المعنى الذي انتهى إليه شريط " راشومون" من أن الرؤى البشرية وإن كانت نسبية في إطباقها على الحقيقة فإن ذلك لا يدل على عبثي http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=651 لو افترضنا من باب الاستعارة أنّ مشروع التنمية من أجل التقدم العلمي و الحضاري في البلاد العربية و الإسلامية درس و التلاميذ فيه هم الشعوب و معلّمهم هو ا http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=642 و على الجملة ،فان النظر في مسألة الاصلاح في الفكرالعربي المعاصر انما يختلف من قراءة الى اخرى، اعني ان لكل قراءة أو تفكير في تحولات الاصلاح رؤى وتصورات http://www.almultaka.net/ShowMaqal.php?cat=19&id=640 فالناظر في حالات التديّن الجديدة التي تزحف على البلاد العربية يلحظ خروجها عن النمط الكلاسيكي الذي عرفته العقود السّالفة مع التيّارات الإسلامية، والتي